Category: Opinión

Steven Pinker “Why should I live?”

One student asks Why should I live? 

In the very act of asking that question, you are seeking reasons for your convictions, and so you are committed to reason as the means to discover and justify what is important to you. And there are so many reasons to live! As a sentient being, you have the potential to flourish. You can refine your faculty of reason itself by learning and debating. You can seek explanations of the natural world through science, and insight into the human condition through the arts and humanities. You can make the most of your capacity for pleasure and satisfaction, which allowed your ancestors to thrive and thereby allowed you to exist. You can appreciate the beauty and richness of the natural and cultural world. As the heir to billions of years of life perpetuating itself, you can perpetuate life in turn. You have been endowed with a sense of sympathy—the ability to like, love, respect, help, and show kindness—and you can enjoy the gift of mutual benevolence with friends, family, and colleagues. And because reason tells you that none of this is particular to you, you have the responsibility to provide to others what you expect for yourself. You can foster the welfare of other sentient beings by enhancing life, health, knowledge, freedom, abundance, safety, beauty, and peace. History shows that when we sympathize with others and apply our ingenuity to improving the human condition, we can make progress in doing so, and you can help to continue that progress. 

Steven Pinker. Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress.

Lorenzo Silva: Leer

Está llegando el momento de decirlo sin ambages ni medias tintas, sin paños calientes ni mentiras piadosas: quien renuncia a la lectura -la que se produce ante un texto compuesto con exigencia y contenido, en un ejercicio de análisis, reflexión e introspección– para suplirla con el sucedáneo nimio del mariposeo por las ventanitas digitales y audiovisuales deja de utilizar una parte de su cerebro. Y no una parte cualquiera. De ella brota el pensamiento crítico, la captación de matices, la comprensión de realidades complejas y de los problemas que suponen un desafío verdadero; aquellos que van más allá de la dificultad mecánica y necesitamos resolver. Nos lo recuerda un lector: ya estamos más allá de la evidencia intuitiva, la neurociencia empieza a certificarlo y a dar la voz de alarma. Hay que leer. Nos jugamos mucho.

Lorenzo Silva

XLSemanal, 30 de octubre de 2018

Memoria, miseria y privilegio

Los padres y los abuelos fascistas que abusaban de mi padre y de mis tíos y les humillaban al ir a pedir pan después de la guerra civil y les negaban el trabajo porque mi abuelo era republicano y activista de la CNT tuvieron hijos y nietos. Toda mi vida he visto cómo han disfrutado de los privilegios que les ha otorgado ser hijos de estos miserables: colegios privados, la mejor sanidad, las mejores casas, los mejores coches, servicio en casa, disfrutar de lo robado…el privilegio que otorga ser el vencedor. Todos estos descendientes de miserables luego han sido médicos, notarios, registradores, etc. La mayoría, curiosamente, de “izquierdas”. Muchos, los conozco, ahora sacan pecho y dicen que hay que sacar a Franco de su tumba. Me parece bien. Sin embargo, para sacar realmente a Franco de su tumba habría que rebovinar, viajar en el tiempo y eliminar el privilegio del que han disfrutado durante décadas, restaurar las oportunidades que decenas, centenares de miles hijos y nietos de la derrota no tuvimos, pedir perdón a mi abuela por desahuciarla con 7 hijos porque su marido era un “rojo cobarde” que huyó a Argelia para no terminar muerto en una cuneta…. Sacar al muerto de la cuneta puede aliviar a las familias pero no cambiará la “memoria”. El dolor y el sufrimiento no se borra con un excavadora y un real decreto. La memoria no puede restaurarse si la vergüenza y la miseria humana de aquellos miserables que procuraron los privilegios para sus hijos y nietos siguen vivas en la demagogia y en el privilegio de los que se han servido de la miseria de otros para auparse al poder. Exhumarán a Franco pero la vergüenza y la miseria humana de los que lo usan para perpetuar su privelegio permanecerán intactas en el mausoleo de la memoria intangible. Ya lo dijo Jacques Burzum, la memoria es el órgano más fácilmente impresionable.